10 - Knjiga (vehabijska knjiga Feth-ul-medžid) kaže na njenoj dvije stotine osmoj (208.) stranici: “Ibni Kajjim-i Dževzijje je rekao, ‘Postoje mnoge vrste širka (idolopoklonstva, politeizma): Tražiti od mrtvog nešto što nam treba je takođe širk. Mrtvac ne može ništa učiniti. Pošto mrtvac ne može sebi nabaviti šta mu treba niti sebe sačuvati od štete on takođe ne može ni drugima pomoći. Takođe je širk i tražiti od mrtvaca da za nas posreduje (da nam čini šefa’at) kod Allaha. Mrtvac može učiniti šefa’at ako mu to Allah dozvoli. Nečije moljenje mrtvoga ne može biti razlog za Allahovu dozvolu. Takav mušrik traži šefa’at na način koji sprečava dozvolu.’”

U stvari, zabranjeno je tražiti posredstvo (šefa’at) od stvari za koje je Allah dželle-šanuhu rekao da ne mogu posredovati, kao što su idoli i kumiri, stvari koje su predmet obožavanja, ili se smatraju Allahovim drugom (šerikom). Rečeno je da Poslanici alejhimussalevatu vetteslimat, Evlije i alimi rahime-humullahu teala mogu posredovati. Moliti njih za njihov šefa’at pokazuje da (onaj ko to radi) vjeruje u Kur’ani kerim i hadisi šerif. Tačno je da je šefa’at moguć samo s Allahovom dželle-šanuhu dozvolom (izunom). Međutim, Kur’ani kerim i hadisi šerifi pokazuju one kojima će to On dozvoliti. Oni, kojima će to On dozvoliti će posredovati (činiti šefa’at) onome kome hoće i sa kim su zadovoljni. Ovo je istaknuto u Njegovoj izjavi u suri Vedduha, “Tvoj Rabb će ti dati štogod želiš sve dok ne kažeš da si zadovoljan.” (93, 5) Imami a’zam Ebu Hanifa rahime-hullahu teala je napisao u četrnaestom poglavlju njegove knjige Fikh-i ekber, “Za one koji imaju velike grijehe će posredovati Pejgamberi, alimi i salihi. Oni će ih spasiti od džehennema.” Po ovom pitanju postoji detaljna informacija u knjizi Kavl-ul-fasl koja je komentar na knjigu Fikh-i ekber.

Muslimani mole Evlije ne da im Allah dželle-šanuhu dadne dozvolu već za njihov šefa’at kada oni dobiju dozvolu. Pošto vehabije ne shvataju ovu tananu, prefinjenu smisao oni skreću (sa pravoga puta) i nazivaju milione muslimana koji traže šefa’at kafirima. Takođe i u njihovoj knjizi piše da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da on neće posredovati za mušrike već samo za mu’mine. Vehabija je sam sobom izmislio tvrdnju da je traženje šefa’ata od mrtvaca širk. Kada on navodi da Kur’ani kerim kaže da za mušrike nema šefa’ata on pokušava da zloupotrijebi Allahov dželle-šanuhu kitab, i da ga upotrijebi kao svog lažnog svjedoka.