7 - Reformator kaže: “Napravljeni su lažni hadisi. Svako zna da su mnogi hadisi izmišljeni.”

Odgovor: Niko ne može biti toliko nepravedan da se tako loše izražava o hadiskoj nauci, koja se ne temelji na razumu već na naklu (prenošenju) i rivajetu (pripovijedanju). Ja se pitam koliko li hadisa ovaj reformator zna kad tako govori? Može li nam on citirati makar jedan hadisi šerif sa njegovim svim senedima (dokumentarnim referencama)? On samo zna za riječ mevdu’, koju je slučajno čuo. Veliki alimi islama su napisali na hiljade i hiljade knjiga i to, ne samo o nauci hadisa, već i o tome kako razdvojiti mevdu’ od sahih hadisa. Da oni nisu napisali ove knjige reformator čak ne bi ni znao za riječ mevdu’. Alimi hadisa su kategorično zabranili da se nijedna izreka ne smije nazvati hadis, bez obzira kako i koliko dobra i korisna bila, sve dok se potpuno sigurno ne zna da ju je Resulullah izgovorio. U stvari, bilo je ljudi koji su pokušali da slažu i izmisle hadis. Međutim, alimi islama rahmetullahi teala alejhim edžma’in su neumorno i nepoklecivo radili i tragali za ovim lažima, pronalazili ih, i odbacivali ih iz knjiga. Bi li ovi vjerski neuki reformatori mogli ikada prepoznati ijedan mevdu hadis da nije bilo ovih konstantnih izučavanja alima islama? Alimi islama su uradili jedan tako delikatan i težak posao. Oni su prosijali na stotine hiljada hadisi šerifa zajedno sa njihovim svim ravijama, i ocijenili istinitost i tačnost svakog od njih. Što se tiče reformatora, on brče one koji su ujdurmisali (fabrikovali, izmišljali) hadise s onim koji su pronašli i odbacili lažne hadise, izaziva sumnju među muslimanima na taj način što o njima misli loše, i nastoji da potkopa povjerenje u hadisi šerife. Šteta koju su izazvali oni koji su izmislili hadise nije veća od one koju izaziva buka ovih reformatora. Ovaj reformator, iznoseći štetnost ujdurmisanja hadisa i povezivajući pad Osmanlijske države s njom, nepravedno kleveće islam i posredno kaže da je islam taj koji je izazvao pad Osmanlijske države.