Četvrti, od pet temelja (šartova) islama je “postiti svaki dan mubarek mjeseca Ramazana”. Post je postao farz desetog dana mjeseca Ša’bana, 18 mjeseci po Hidžri i mjesec dana prije Bitke na Bedru.

esti ili piti nešto korisno to jeste, unijeti kroz usta u stomak nešto hranljivo, ljekovito, narkotično (što uspavljuje) ili nešto što opija, imati ili biti prisiljeni da imamo seksualni odnos u mjesecu ramazanu - kada znamo da postimo

U Ramazan-i šerifu ili kada postimo na kaza ili za keffaret ili za zavjet ili nafilu, neće nam pokvariti post ako: zaboravimo da postimo pa jedemo, pijemo ili imamo seksualni odnos; ili ako u snu imamo ejakulaciju;

ost na kaza znači post koji postimo - dan za dan - i koji možemo postiti uzastopno ili različitim danima. U slučaju da nastupi Ramazan, dok postimo naizmjenično (s prekidima), prvo postimo Ramazan.

Ovaj dio je preveden iz knjige Menakib ve makamat-i Ahmedijje-i Saidijje koju je napisao Ahmed-Sa’id-Farukijev kuddise sirruh sin Muhammed-Mazher kuddise sirruh:

Sejjid Abdulhakim bin Mustafa kaddesallahu teala esrarehuma, jedan od najvećih učenjaka (alima) i velikana u lancu učenjaka koji se zove sofijje-i alijje i primjer odličnosti

Na stotinu trideset šestoj stranici prvog poglavlja (džuz’-a) knjige Mahzen-ul’ulum, koja je štampana 1308. godine po Hidžri u Istanbulu, hadisi su na sljedeći način podijeljeni i definisani:

Ona se desila za vrijeme trećeg halife hazreti Osmana, radijallahu anh, kada je jedan jevrej - čije je ime Abdullah bin Sebe - podstakao prvu fitnu separatizma u islamu.

Hazreti Mu’avija, radijallahu teala anh, je u sebi sakupio raznovrsne časti, kao na primjer, čast islama, čast postajanja ashabom, čast pripadništva plemenu Kurejš - što je posebna čast koja je posebno pohvaljena u hadisi šerifima